| Pravda.Info: |  Главная
Новости
Форум
Ссылки
Бумажная версия
Контакты
О нас
|
|
Протестное движение
Политика
Экономика
Общество
Компромат
Регионы
| |
|
Народные новости
Прислать новость
|
|
|
|
Имперская загогулина Александра Проханова - 2006.10.14 Автор: Сергей Ермолин
«Эволюция патриотической газеты — есть историческая эволюция Государства Российского, наблюдаемая за последние двадцать лет. Мы были «красной», советской газетой в дни нашего основания, когда рушился СССР. «Четвертая Империя» Советов в нашем лице получила безоговорочного, безоглядного заступника. Ельцинизм, растоптавший Империю, расстрелявший из танков восстание 93-го года, стал объектом нашей священной ненависти и войны. Теперь, через двадцать лет, после жуткого побоища, учиненного либералами и бандитами, началось мучительное созревание нового Государства Российского — «Пятой Империи» («Ловцы человеков», «Завтра» №38 – 2006 г.). Действительно были, но мало ли кто кем был. Важно кем стали. Ельцин был секретарем обкома и кандидатом в члены Политбюро, а стал антикоммунистом и разрушителем Советского Союза. Путин был офицером КГБ, а стал подельником «зеркала русской коррупции» Собчака и наследником Ельцина. Эволюция – медленное, постепенное изменение предшествовавшего состояния, сопровождающееся ПРИСПОСОБЛЕНИЕМ к условиям существования. Эволюция Государства Российского – ДЕГРАДАЦИЯ от «Четвертой империи» Советов до антисоветской и антикоммунистической РФ – клерикально-криминально-либеральной империи Чубайса. Эволюция патриотической газеты «Завтра» - ПРИСПОСОБЛЕНИЕ когда-то «красной», советской газеты к условиям существования, переход на сторону ельцинизма-путинизма, прикрываемый мифической надеждой на мифическое созревание мифического нового Государства Российского – «Пятой империи». Действительно, были АНТИЕЛЬЦИНИСТАМИ (если называть ельцинизмом российский режим, установленный после госпереворота 1991-93 гг.) от радикального вида (если хотите, советского коммунистического), русского патриотического (я бы определил его как несоветский и некоммунистический, не антисоветский и антикоммунистический, а именно несоветский и некоммунистический) и до умеренного, когда нынешний общественно-экономический строй в принципе принимается, но не устраивает засилье инородцев-космополитов во власти и бизнесе (я бы назвал его антисоветским и антикоммунистическим с клерикальным уклоном). Редакция до поры до времени демонстрировала плюрализм без берегов в общих идеологических рамках антиельцинизма от острых, метафоричных, образных передовиц Александра Проханова в защиту Советской Родины с призывом к борьбе с коллаборационистским антинародным режимом до статей других авторов с «оплевыванием героического периода советской истории – этого высшего взлета русского человека за все века существования России»(Михаил Антонов). Время делает свое дело. Перспективы изменения власти и строя становятся проблематичными и бывшие борцы пытаются интегрироваться в современное буржуазное общество и покидают ряды борцов с этим обществом, лицемерно прикрываясь разногласиями с оставшимися. А, поскольку, главная сила сопротивления, при всех ее недостатках, коммунистическая оппозиция, то, естественно, звучат упреки и обвинения в ее адрес и ее лидеров. Все эти демарши, выходы и разрывы - продолжение той эпидемии предательств и ренегатства, охвативших народ, партию и государство, развязанной кликой Горбачева-Ельцина и продолженной Путиным с подельниками. Члены партии поспешно поменяли партбилеты на нательные крестики и свечки, предав партию и государство. Армия и КГБ предали государство, позволив предателям и жулью развалить страну. Государство предало русских, лишив их Родины и бросив на произвол судьбы в бывших республиках Союза. Маховик предательств не сбавляет обороты. Предаем друзей и союзников... Все банально до неприличия: КУШАТЬ ХОТЦА очень, как кушают другие. И стали ПРИСПОСОБЛЕНЦАМИ и РЕНЕГАТАМИ. Я думаю, что причина охлаждения в отношениях между коммунистической оппозицией и газеты не в недостатках оппозиции (недостатки можно исправить), а в правом уклоне самой газеты, когда ясно только одно - к социализму и советской власти возвращаться не хотим, сказать открыто, что нынешний социально-экономический строй устраивает, если бы не засилье инородцев во властных структурах и бизнесе, пока стесняемся. Вот и выпускаем на сцену то нового героя Квачкова с идеями «национального восстания» и заменой коммунистической идеологии православной, то воспеваем строителя «светлого капиталистического будущего» Чубайса – Петра Первого и Сталина в одном лице сегодня, то забрасываем в Кремль крючок с наживкой в виде «Пятой империи», надеясь, что Кремль заглотнет ее и оценит старание «патриотов» из газеты «Завтра». Еще раз наглядно подтверждая правоту так ненавистного «патриотам» Ленина: «Взбесившийся» от ужасов капитализма мелкий буржуа, это - социальное явление, свойственное, как анархизм, всем капиталистическим странам. Неустойчивость такой революционности, бесплодность ее, свойство быстро превращаться в покорность, апатию, фантастику, даже «бешеное» увлечение тем или иным буржуазным «модным» течением, - все это общеизвестно». К сожалению, не всем, поэтому мы все и являемся свидетелями подобного увлечения редакции газеты «Завтра». Александр Проханов когда-то в каждом номере газеты в своих острых, метафоричных, образных передовицах страдал за униженную, поверженную Советскую Родину, бичевал, клеймил коллаборационистский антинародный режим, призывал к борьбе за возрождение Советской империи, возвышал героев и вождей Революции, а за спиной редактора в этих же номерах некоторые авторы оплевывали нашу Великую Революцию, наших вождей, наших дедов и отцов, построивших Великую Советскую сверхдержаву. Не забывали авторы газеты регулярно бросать грязь в наше советское прошлое, особенно в Ленина, в большевиков и партию, повторяя избитые грязные измышления лжедемократов и лжепатриотов, и даже в трагическую годовщину расстрела Верховного Совета не удержались авторы от того, чтобы не связать преступления ельцинизма с нашей советской историей, исподволь ставя эти преступления на одну доску с действительными или мнимыми событиями советского прошлого, как бы говоря, что, в сущности, нет особой разницы между советским прошлым и антисоветским настоящим («Завтра» №40-2003 г.). Все это тоже не способствовало успеху КПРФ на выборах. В своем безбрежном плюрализме газета «Завтра», к сожалению, начала повторять «Литературную Россию», когда некоторые авторы газеты с одобрения или равнодушия редакции встали на скользкий путь оплевывания нашего общего советского дома, повторяя избитые провокационные и лживые утверждения демшизы и националистов всех мастей про национальные корни и этническую гордость, «попранную десятилетиями коммунистического правления». Антисоветско-монархически-религиозный угар, охвативший бывшую советскую интеллигенцию, не обошел стороной и газету «Завтра», которая лепит новых героев из давно почивших и получивших свое место и оценку в истории, превращая бездарного царя в великого стратега и полководца, а белых генералов и офицеров, в том числе и кровавых палачей и просто бандитов, в славных атаманов и благородных рыцарей Белого движения. Кто следующий герой? Дождемся, когда и Власову запоют дифирамбы разные раши, ведь уже с почтением вспоминали на страницах газеты русских мыслителей из власовского обоза («Русское мужество – вот что нам нужно!», «Завтра» №43-2004 г.). Прошло время, газета меняет вехи и цвет, избавляясь от необходимости раздваиваться между красными и белыми, что и стал демонстрировать Главный редактор в своих передовицах. Одержимый имперской идеей, Александр Андреевич, очевидно, представляет себя частью «цветущей» империи Романовых, поэтому из номера в номер, как сейчас принято у демократов и патриотов, клеймит Революцию, «комиссаров в пыльных шлемах», страдает по проигравшим Гражданскую войну, но, не сообразуясь со здравым смыслом, превозносит Сталина - одного из вождей этой самой революции и Гражданской войны и противопоставляет его Ленину, представляя Сталина создателем «Четвертой империи» в отличии от Ленина, для которого якобы Россия была только хворостом для костра мировой революции. Я не думаю, что он не знает о том, что у истоков «Четвертой империи» как раз и стоял Ленин и ленинцы, которые возродили Россию в виде Советского Союза из того праха, до которого довели страну Помазанник вместе с дворянами и попами. Нельзя, выдавая себя за сторонников объединения всех патриотических сил, поносить нашу революцию, наших вождей, нашу партию и нашу советскую власть, что позволяют себе особо «патриотичные» авторы газеты, фактически уравнивая нашу Советскую Родину и фашистскую Германию. «...грязные уста обличителей русского патриотизма бесстыдно называют фашистским государством и сталинский СССР, шестьдесят лет назад сокрушивший международный фашизм и не пожелавший отдать США с Великобританией все плоды этой победы» - возмущался Андрей Фефелов («Фашистская» пена», «Завтра» №27-2005 г.). К сожалению, не только «обличители русского патриотизма», а и «русские патриоты», в том числе и из газеты «Завтра», делают то же самое, прикрываясь эвфимизмами типа «тоталитаризма», но подразумевая именно фашизм. Не далее, как в 26 номере газеты за тот же 2005 г. постоянный автор - патриот и реставратор, заявил: «Я далеко не защитник тоталитаризма, но, видя, к чему привела перестройка, диву даешься, как люди не сделали никаких выводов из страшных событий столетней давности». Впрочем, он это делал и ранее почти в каждом своем выступлении в газете вместе со многими своими «созидающими», которых вернее назвать «разрушающими» за их ненависть к нашей Советской Родине и вклад в ее разрушение, в том числе и явным или завуалированным приравниванием к гитлеровской Германии. «Ни в коем случае не сожалею о тоталитарном режиме. Но по-моему, еще страшнее та поспешность демонтажа страны, когда действовал ельцинский принцип: бери, сколько можешь», - заявил искусствовед и реставратор русский патриот в 12 номере газеты за 2004 год. Избавились патриоты и демократы от ненавистного им тоталитарного режима, а заодно от исторической России (Советского Союза), бросив на произвол судьбы миллионы русских людей, радетелями которых так любят изображать из себя искусствоведы-реставраторы и им подобные патриоты. Но об этом они не сожалеют, смущает их только «поспешность демонтажа» нашей страны. Вот если бы разрушали страну постепенно, то это было бы не страшно. Хотя дружок реставратора, «созидающий» из газеты «Завтра», Максим Шостакович, тоже из русских патриотов с американским гражданством, вполне удовлетворен, что все так быстро случилось: «Видимо, Всевышний протянул руку помощи». Да, все-таки так называемые русские патриоты по большому счету наши враги, как и так называемые демократы. Враги нашей Родины - Советского Союза, враги русского народа. И изъясняются они, патриоты, на одном антисоветском языке с демократами, «тоталитаризмом» окрестив нашу Советскую власть (подло и оскорбительно для русского народа и Советского Союза ставя нашу Советскую Родину на одну доску с фашизмом и фашистской Германией). И как бы не прикрывались псевдопатриотической риторикой «патриоты», суть не в словах, а делах. Мы теряем сторонников не без помощи вздыхателей по православно-лапотной России из газеты «Завтра», внесших свой весомый вклад в дискредитацию советской власти и социалистической идеи и отталкивание людей от КПРФ. Так что смело можно сказать, что определенная заслуга в поражении КПРФ на выборах принадлежит и редакции газеты «Завтра». Всегда отождествляемая с коммунистической оппозицией в глазах противников режима, газета из номера в номер публиковала по сути антисоветские и антикоммунистические материалы, таким образом бросая на партию тень оппортунизма и соглашательства с режимом и тем самым отталкивая от нее, с одной стороны, радикальных сторонников, а с другой - колеблющихся, которые подвергались массированному воздействию буржуазных СМИ, обвиняющих КПРФ в забвении интересов трудящихся и сотрудничестве с олигархами и капиталом. А повод давала редакция газеты «Завтра», которая то приветствовала победу ставленника олигархов на выборах губернатора Красноярского края Хлопонина («Шаги от банкротства», «Завтра» №52-2002 г.), то выступала за передачу всей государственной собственности частному капиталу («Кабала хапуг», «Завтра» №13-2003 г.), а затем и всей полноты власти («Словно Юкость в горле», «Завтра» №24-2003 г.), то призывала отказаться от коммунистической идеологии в пользу социального партнерства с олигархами и капиталом. Когда-то путешествие в «империю Юкоса» вызвало восторг и восхищение главного редактора капиталистическим способом добычи нефти, о чем он и поведал читателям в статье под примечательным названием «Испачкаться нефтью, а не кровью» в 38 номере газеты за 2003 год. Со свойственным Александру Андреевичу темпераментом со страниц газеты прозвучал настоящий гимн капитализму в образе Юкоса - спасителю и благодетелю нефтяной Сибири и был сделан вывод, что ЛУЧШЕ ЗАМАРАТЬСЯ НЕФТЬЮ, ЧЕМ УМЫТЬСЯ КРОВЬЮ, а для этого совершить прорыв в сознании коммунистов - отказаться от классовой борьбы и мечте о восстановлении социализма, отказаться от столетней истории РСДРП, РКП(б), ВКП(б), КПСС, КПРФ, вступив в социальное партнерство с крупным капиталом, как все социал-демократии Запада. Тогда такая нефтяная загогулина Александра Андреевича, олицетворяемого в то время с коммунистической оппозицией, не прошла даром ...для КПРФ, связав воедино КПРФ и ненавистных олигархов в глазах электората и, тем самым, осуществив тайные намерения властей по дискредитации КПРФ в преддверии выборов. Результаты были налицо. Коммунисты не прислушались к призывам главного редактора и Александр Андреевич сам сделал для себя вывод и поменял коней, здраво рассудив, что лучше синица в руках, то бишь сконструированная в Кремле «Родина» с социал-демократической перспективой (партнерством труда и капитала), чем журавль в небе, то бишь деструктивная КПРФ без перспективы. И газета «Завтра» свой выбор сделала, поставив на Рогозина, то есть на капитализм, социальное партнерство, прикрываемые «социал-патриотизмом» - этакой смесью пышных эсеровских и меньшевистских фраз. В этом русле лежит и раскрутка газетой полковника Квачкова - виртуального героя, сотворенного с одной вполне определенной целью: убрать с политического поля России коммунистическую идеологию и коммунистические партии, КПРФ в первую очередь. Не секрет, что эта задача одна из главнейших нынешнего режима как во внутренней политике, так и во внешней в рамках обязательств перед «цивилизованным мировым сообществом». Не хотелось бы верить в то, что и газета «Завтра» активно начала участвовать в этой кампании. Хотя благими намерениями дорога в ад вымощена. Я все же думаю, что это не так, хотя логика противостояния может завести, вопреки намерениям, в лагерь противника. Газета использовала и раскручивала Квачкова для декларации устами Квачкова своих новых правых антикоммунистических ориентиров - этакого, грубо говоря, русского национал-социализма в православной упаковке. Ориентиров, демонстрируемых в газете уже на протяжении нескольких лет. Демонстрируя власти свои новые антикоммунистические ориентиры, газета «Завтра» приняла активное участие в нападках на коммунистов Молдавии вместе с российской демократической и либеральной общественностью, национал-демократами Молдавии, Единой Россией и ЛДПР, что придало особую пикантность всей этой антикоммунистической компании и кампании. Но это не случайность, это закономерность, вытекающая из смены политической ориентации газетой и подтверждающая новую антикоммунистическую позицию газеты, к которой газета все явственнее тяготела последние годы – позицию правой социал-демократии. Отсюда все эти призывы к примирению белых и красных, труда и капитала. Газета обрела свою новую нишу. В лоне «Родины», претендовавшей на роль «оппозиции его Высокопревосходительства господина Президента Путина». О чем и объявила Газета Государства Российского «Завтра»: «Ответственная оппозиция не находится в оппозиции российскому государству и российской государственности. Мы не призываем к оранжевой революции и народному бунту, как это делают либералы и радикальные левые. Единство и целостность страны, величие российского государства являются для нас непреходящей базовой ценностью и той основой, на которой мы готовы выстраивать взаимодействие с властью. Мы не революционеры-разрушители, мы социально ответственные консерваторы-государственники. Мы готовы сотрудничать с властью, чтобы совместно реализовать масштабные национальные проекты».(«Противостоять диктату», «Завтра» №49-2005 г.). Данное обращение - это декларация о лояльности режиму, уверение в верноподданничестве власти, засвидетельствование своей преданности президенту, предложение своих услуг и готовности и дальше выполнять главную стратегическую задачу власти - устранения с политического поля России коммунистов. Все прочие телодвижения - словесная шелуха для прикрытия истинной цели. Но вся незадача заключается в том, что перспективы «Родины», как выяснилось, оказались довольно сомнительными, поскольку свою задачу по расколу протестного электората она уже выполнила, что не может не понимать Александр Андреевич. Нужны новые ориентиры. Он это понимает, о чем свидетельствует панегирик победе капиталистического труда под руководством электрического Толика («Электрические люди», «Завтра» №12-2006 г.). Перефразируя тов. Сталина, можно сказать: Эта электрическая загогулина Проханова сильнее, чем предыдущая нефтяная. Одно утешает, что теперь последствия этой загогулины не отразятся на коммунистах. Я думаю, что эта загогулина главного редактора не последняя. Александр Андреевич находится в поиске, тем более, что неиспользованные резервы благодетелей и спасителей России еще есть. А пока, если собираемся с Чубайсом жить, будем по-«демократически» выть. Дело не в Чубайсе. И никакая индульгенция от так называемых патриотов из газеты «Завтра» Чубайсу не поможет. Дело в другом - Чубайсы приходят и уходят, а «капитал» остается. Вот и приходится, как говорится, с волками жить - по волчьи выть, с капиталистическими волками жить - по-«демократически» выть, вернее, подвывать. И завыл, пардон, запел бывший соловей Генштаба на разные демократические голоса про нашу жизнь - прошлую и настоящую. «Сверкали в Тбилиси лопатки десантников, - пропел «по демократически» Александр Андреевич голосом Собчака про саперные лопатки в Тбилиси, - И было не до лопаток турбин», - обыгрывая довольно сомнительно, ради красного словца, лопатки турбин и лопатки десантников. Сомнительно, потому что не сверкали в Тбилиси саперные лопатки десантников, а сверкали и сверкают они до сих пор у демшизы в головах и разрушителей СССР - Красной империи, по которой так страдает Александр Андреевич, на устах. Автор очарован прелестями капиталистического труда под руководством Чубайса: «Самое лучшее! Самое передовое! Авангард мировых технологий! - таков был девиз строителей, которые не жалели денег на закупку импортных новинок». Конечно же, капиталистические строители Бурейской ГЭС не то, что советские строители Братской и Усть-Илимской ГЭС, девиз которых, очевидно, был: Самое худшее! Самое отсталое! Арьергард мировых технологий!. Для Александра Андреевича ответ ясен: Чубайс - это и Петр Первый, и Сталин в одном лице сегодня. Воспевая современное капиталистическое великолепие, обязательно для любого «демократического» соловья мазнуть грязью советское прошлое, чтобы подчеркнуть сегодняшнее великолепие. И естественно, зазвучали в устах Проханова голоса Гаврилы Попова, Ясина, Бунича и других певцов рыночной экономики про пороки социалистической системы. Но все это мелочи в устах главного редактора по сравнению с главным открытием, сделанным им и пропетым читателям голосом А.Н.Яковлева. Оказывается, только сейчас при Чубайсе «труд не подневольный, не под пристальным взором конвоя. Свободный, добровольный труд, за хорошие деньги, без задержек зарплат, без мертворожденных лозунгов». А все это: «А я еду, а я еду за туманом, за туманом и за запахом тайги...» туфта и не ехал никто за туманом и за запахом тайги, а везли всех в тюремных вагонах и в Иркутск, и в Братск, и в Усть-Илимск, и в Красноярск, и на ВАЗ, и на БАМ, и на КАМАЗ, и еще на тысячи строек, которые велись по всему Советскому Союзу. Александр Андреевич, вдохновленный «либеральной империей» Чубайса и личностью самого Чубайса, как энергичного и многоопытного человека, обратился к фигуре тов. Сталина как примера для Чубайса. «Для воссоздания государственности нужны умы, воли, таланты самых разных людей, из различных сословий и идеологических ниш. Это надсословный, надидеологический синтез, в котором мог бы найти себя такой энергичный и многоопытный человек, как Чубайс. Превратился же Савл в Павла. Язычник Владимир в князя Первокрестителя. Сталин, член ленинской интернациональной гвардии, в Вождя, разгромившего интернационал ради национальной Империи». Оставим в стороне Савла с Павлом и язычника Владимира и посмотрим, что сотворил Проханов со Сталиным. И что же мы видим? А видим мы то, что Сталин - верный соратник Ленина и интернационалист, беспощадно боровшийся с любым проявлением национализма и шовинизма, как при Ленине, так и после него до самой своей смерти, превращен Александром Андреевичем в антикоммуниста и шовиниста, уничтожившего интернационализм, который был с 1917 года основой нашей государственности наряду с патриотизмом в нашем многонациональном государстве. Благими намерениями дорога в ад вымощена и в упоении либеральной империей Чубайса Александр Андреевич и не заметил, как нанес мощный удар и по тов. Сталину, и по нашему советскому дому - Советскому Союзу, по Красной Империи. Вот куда приводит неумеренный восторг капиталистическими достижениями. Соловей Генштаба после стана Ходорковского, где окунулся в нефть, оказался в стане Чубайса, где прикоснулся к электричеству. Если испачкался нефтью, то еще можно как-то отмыться, но прикосновение к электричеству опасно для жизни. Разумеется, политической, если это только электрический Толик. Игры с электрическими «приборами» до добра не доведут. Я думаю, что после подобных эскапад Александра Андреевича все антисоветчики могут смело записать его в свои союзники и его антисоветские и прокапиталистические откровения использовать как аргументы в поливании грязью нашего советского прошлого и в восхвалении капиталистического настоящего. «Недавно мы обнародовали наш «имперский проект» — «Симфонию Пятой Империи». Это твердый, граненый кристаллик, брошенный в зыбкий рассол русской жизни, вокруг которого под воздействием таинственных сил истории станет взращиваться алмаз новой русской государственности», - объявил Александр Проханов («Беспощадная схватка миров», «Завтра» №27-2006 г.). Не «станет взращиваться алмаз новой русской государственности» в «зыбком рассоле русской жизни» при нынешнем режиме. Вряд ли в недрах современного режима возможно появление долгожданного алмаза новой русской государственности, на что так надеется Александр Андреевич. Не алмаз это, а стекляшка-фальшивка для «патриотов», готовых клюнуть на фальшивый блеск путинской государственности. Так называемые патриоты - убежденные противники социализма и сторонники капитализма. Просто в «ельцинском капитализме» их не устраивал откровенный грабеж государства и засилье агентов влияния и «инородцев». Ушел Ельцин, пришел Путин с псевдопатриотической риторикой, кончилось время откровенного грабежа и никаких препятствий к слиянию и сотрудничеству власти и «патриотов» не стало. Это их власть, власть, имеющая такую же идеологию антисоветизма, антикоммунизма и клерикализма, как у них. Александр Проханов не случайно обошел вопрос о собственности, власти, территории в своем «имперском проекте», а так же под каким флагом и с какой идеей будет стороиться «ИМПЕРИЯ». Тому есть две причины. Первая - Проханов позиционирует «себя «государственником», «державником», носителем «имперского смысла», ревнителем небывалой страны между трех океанов, размером в шестую часть суши», и... все(!?). Белая Империя, Красная Империя, Коричневая Империя, Либеральная Империя... Главное, чтобы ИМПЕРИЯ. Недаром газета поменяла ориентиры. Ставка на коммунистов себя не оправдала, бесперспективна и ставка на «Родину»... Нужны новые ориентиры, которые и пытается найти Проханов, забросив, как наживку, «имперский проект»-кристаллик в зыбкий рассол русской жизни с большой надеждой, что заглотит его кремлевский «император» и подаст «патриотический» и «имперский» сигнал. Это вторая причина, по которой Проханов обошел фундаментальные вопросы бытия в своем проекте. Ведь тогда эти вопросы, а также флаг и идея будут формулироваться и определяться в Кремле. А какими они будут эти формулировки для «государственников» и «державников» не важно. Становится понятна позиция Александра Андреевича, его симпатии и антипатии, которые он являет последнее время своим читателям на страницах газеты. Кто внимательно читает его передовицы, обратили внимание на упоминание в них в положительном контексте имен Франко, Пиночета, бразильских генералов, и не только генералов, но и режимов, ими установленных. Режимов реакционных, профашистских, как их называли в наше время, режимов правоконсервативных, как предпочитают называть их современные либералы и патриоты. Раньше проявить симпатию к этим именам и режимам было просто неприлично, а сейчас при разгуле либерализма и демократии считается чуть ли не хорошим тоном и политической мудростью. Первыми отпустили грехи антикоммунистическим диктаторам российские либералы, преподнося их политику как удачный пример осуществления экономических и политических реформ. В общем-то это не удивительно: буржуазная демократия и правые диктаторские режимы - близнецы-братья, переходящие из одного состояния в другое при необходимости. Либералы мечтают о сильной руке, способной подавить сопротивление несогласных, только без некоторых, как у Гитлера, излишеств, затрагивающих их личные свободы. Поэтому идеальной фигурой для них и стал Пиночет. По этой же причине мечтают о сильной руке и «патриоты», только в отличии от либералов их некоторые излишки не беспокоят, их особо не волнует экономическая модель.. Для них важнее идеология единства нации - единая страна, единый народ, единый лидер. Общественно-политическое устройство, строй их, по большому счету, не интересует. Отсюда их симпатии к Франко, Пиночету, к латиноамериканским «гориллам». Они почему-то считают, что такие диктаторские режимы обеспечивают единство страны и нации, хотя, конечно же, никакого единства в таких странах никогда не было. Я думаю, что они симпатизируют не только Франко и Пиночету. У всех на виду более сильные, более колоритные фигуры недавнего исторического прошлого. Просто еще не пришло время открыто выразить свое к ним положительное отношение. Один герой слишком одиозен для русского народа, другой дал имя «чуме 20 века», как когда-то говорили, и уже по этой причине говорить о своих симпатиях к нему не совсем удобно. Пока приходится ограничиваться Франко, Пиночетом и латиноамериканскими диктаторами. Совпадение взглядов «патриотов» с либералами на диктаторов и диктаторские режимы типа Пиночета не случайны. Наши патриоты и наши либералы тоже близнецы с одной общей буржуазной идеологией. Отсюда одни и те же симпатии и предпочтения. Ссылки на Франко, Пиночета, генеральские хунты - это откровенный знак Кремлю о готовности к сотрудничеству во имя империи. Когда Александр Андреевич пишет, что «на предстоящих думских, а затем и президентских выборах станут соперничать проекты «Имперский» и «Либеральный», с очевидными преимуществами философии «Пятой Империи», то он, конечно же, подразумевает под «Имперским» «Путинский» проект. Не на того коня ставите, граждане «имперцы». У Христа был Иуда, у Ивана Грозного - князь Курбский, у Петра Великого - сын Алексей, у Павла I - сын Александр, у Сталина - генерал Власов, у КПСС - Горбачев, Ельцин, Яковлев, Шеварнадзе и иже с ними, у КПРФ - Рыбкин, Селезнев и прочие. У каждого времени были свои Иуды. Так было, есть и будет пока существует род человеческий. Главный редактор когда-то «красной» газеты подтверждает это, демонстрируя всему свету превращение «красного» Павла» в путинского Савла. При всем моем положительном отношении к возрождению нашей Родины, кто же из нас не хочет видеть свою страну великим и могучим государством, если только за исключением общечеловеков и смердяковых, впрочем, это почти одно и то же, я не разделяю имперских иллюзий Александра Проханова и его уверенности в том, что «под воздействием таинственных сил истории станет взращиваться алмаз новой русской государственности» вокруг твердого, граненного кристаллика - имперского проекта, брошенного в зыбкий рассол русской жизни Александром Андреевичем. Александр Андреевич, находясь в упоении от новой идеи, в силу художественной эмоциональности творческого человека несколько преувеличивает свое воздействие на зыбкий рассол русской жизни. К глубокому сожалению, кристаллик не долетел до зыбкого рассола русской жизни, слишком легковесным он оказался, и опустился он не в рассол русской жизни, а в околоредакционное болото буржуазных «модных» течений, которыми периодически «бешено» увлекается газета «Завтра». Александр Проханов классовый подход пытается подменить иллюзией классовой гармонии, поисками национального согласия, компромисса и национальной идеи, способной объединить людей, вдохновить их, сплотить вокруг этой идеи. Зададимся вопросом - к чему эти мечты о национальном согласии в мире, разделенном на антагонистические классы, на эксплуататоров и эксплуатируемых, на воров и ограбленных? Зачем нам, советским людям, свергнувшим в свое время власть буржуазии, согласие с вновь появившейся буржуазией, ограбившей нас в буквальном смысле слова? Вековая мечта имущих классов отменить классовую борьбу, заменив ее национальным согласием на почве единой национальной идеи. Не лучше ли вместо поисков классовой гармонии, национального согласия не забивать головы ни себе, ни народу ложными целями, а поднимать его на борьбу с антинародным режимом - подлинным врагом русского народа. Нам не надо искать национального согласия, нам необходимо единство рабочих, крестьян, трудовой интеллигенции в борьбе с буржуазным строем. Надо осознать себя классом и бороться за классовые интересы трудящихся. А классовый и национальный интерес трудящихся - отстранение от власти олигархического режима, возвращение народу разворованной собственности, воссоздание нашей Родины - Советского Союза. Одно из двух - или капитализм и власть капитала, или социализм и власть народа! Россия в силу геополитических и географических причин обречена и обязана стремиться быть великой державой (сверхдержавой) в современном мире, в противном случае ее ждет повторение судьбы СССР и прозябание на задворках мировой политики и экономики. «Россия сосредотачивается», - так, кажется, говорил князь Горчаков после поражения в Крымской войне. Россия должна сосредоточиться после разгрома в «холодной войне», а сосредоточившись, восстановить свой статус сверхдержавы в новом социалистическом облике. Без смены строя у России нет будущего. |
|
| На главную Протестное движение Новости Политика Экономика Общество Компромат Регионы Форум |
разработка Maxim Gurets | Copyright © 2010 PRAVDA.INFO |
