Левые партии в современной России как всегда далеки от взятия власти, несмотря на потоки громких слов, несмотря на десятилетия, словно потраченные впустую. В чем же причина такого бессилия? Ответ на этот вопрос можно не искать в сфере идеологии, он не нуждается в объективном обосновании, не зависит от исторической конъюнктуры – можно смело утверждать, что это вопрос субъективный, вопрос кадровый. В конечном счете, успех борьбы зависит от ее интенсивности, от ее решительности, от способности борцов превзойти самих себя ради победы, здесь и сейчас. Именно такие «рыцари без страха и упрека» делают революционную ситуацию возможной, создавая ее субъективный фактор – революционную организацию, способную взять власть. Мы не выбираем времена, в которые живем, но должны сделать все что в наших силах, и даже больше для победы коммунизма. Не должно быть сомнения в том, что наш пример и наша идейная сила делают ее реальной, ибо там где мы – там и коммунизм. Существует большая разница между сторонником коммунистической идеи, жалующимся на ее несбыточность, и коммунистом, которому некогда жаловаться. Кто может претендовать на успех в борьбе в авангарде рабочего класса? Только человек разумный, каждое мгновение делающий шаг в познании окружающего мира и творчестве, не застывший на одном месте обыватель, или политический обыватель, для которого повседневная мелкая суета заменяет стратегические цели развития человечества. Политических обывателей мы привыкли называть еще и оппортунистами, которые, как известно, делятся на левых и правых. Коммунисту важно понимать сущность их греха, уметь проложить курс «между Сциллой и Харибдой». Правые оппортунисты-соглашатели – это те, кто не желает организовывать трудящихся для взятия власти и ищут блага из рук буржуазии. В левом движении таких людей можно распознать по следующим признакам: пренебрежение организационным строительством и внутренними нормами, подготовкой членов, преувеличение роли внешнего финансирования и других внешних факторов, не являющихся основными для революционного движения – часто это финансирование, выборы органов власти и даже экономическая борьба рабочих, «счастливый случай» против постоянной революционной работы. Они всегда «надеются на богатого дядю», и никогда на себя. Они недооценивают силу разума революционного класса и переоценивают косную действительность, так как не способны в борьбе превзойти себя. Они не учитывают эволюцию общественных отношений, которая происходит постоянно. Они настолько влюблены в материю, что предают забвению дух. Левые оппортунисты – наоборот, неисправимые идеалисты. Житейская суета их не интересует, они ищут «философский камень» «чистого марксизма», правильную идеологию, способную спасти мир. Такие явления как вымирание нации или возможный распад государства для них ничтожны перед величием сверкающей идеи. Они серьезно относятся к организационному строительству, внутренним нормам и учебе, но результат всех этих действий им важен в последнюю очередь. Эти «пастыри всего человечества» заблудились в лабиринте собственного ума. Если действительность отрицает их взгляды, они из самолюбия отрицают действительность. В политике это выражается в неумении идти на компромиссы. Левые оппортунисты говорят правду, но не желают ее знать, правые оппортунисты знают правду, но желают ее скрыть. Оппортунистов озаряет сияние идей, но не озаряет сияние личности революционера.

Из этого следует, что левому движению необходимы структуры, состоящие из людей достаточно сознательных и зрелых, обладающих деловыми и политическими качествами. Чтобы руководить широкими массами, партия должна быть достаточно мала. Сегодня она не только мала, но и не обладает этими качествами. Большинство левых структур не только непрофессиональны, но и несерьезны (имеется в виду подход к делу). Левое движение должно включать в себя как можно больше людей, чего нельзя сказать про его революцонное ядро, эти понятия необходимо разделять.

Большинство активистов сегодня или участвует в деятельности левых партий (КПРФ, ЛФ, РОТ-Фронт), часто оппортунистичной, имеющей инерцию неэффективности, или заседает в кружках, проводит время как «подобает» маргинальной молодежи и кухонным интеллигентам. Принцип демократического централизма похож на взрослую одежду на ребенке: он используется не для принятия решений, а для манипулирования членами со стороны правых оппортунистов, не менее смешно он применяется среди панков и прочих юных любителей пива. Некоторым левым активистам с партбилетами необходимо не партсобрание, а «капрал с палкой». Демократия – лишь тогда демократия, когда она среди равных, людей чье мнение имеет примерно одинаковую квалицикацию, тогда число голосов является критерием истины, в противном же случае десять глупцов подчиняют одного умного. Партии имеют такой состав, что говорить о демократии рано, скорее об управлении ими прислужников буржуазии. Точно также невозможно говорить о дисциплине, имея в виду сборище случайных людей, нередко различных по своим классовым целям. Современные левые партии по своей классовой сути являются «народными фронтами», при этом с унитарной структурой в соответствии с федеральным законодательством. Это нонсенс. Руководит ими буржуазия под бдительным присмотром спецслужб и олигархических политтехнологов. Дисциплина, напротив, есть в коммунистических кружках (нередко - сектах), что является достижением, хотя основана она часто на узости кругозора членов. Нелепы попытки построить унитарную организацию, там где мы наблюдаем «стадо баранов», например СКМ РФ. В таком случае надо ограничиться сетевой демократией. Организационные принципы (демцентрализм, сетевая демократия, единоначалие) хороши каждый в своем случае.

Левые партии пока что показали неэффективность в том что касается взятия власти. Какова должна быть революционная партия, способная выполнить эту задачу, которую столько раз пытались «высосать из пальца» леваки?

В настоящее время она не может быть создана из единого центра, так как центр этот сразу же будет разгромлен спецслужбами. Остается «стихийный», сетевой путь создания партии, которая сможет стать официальной не раньше своей победы. В городах и поселках должны быть созданы группы надежных людей, имеющие связь через своих руководителей, поддерживающих ее по Интернет. Прием в такие группы (комитеты) должен касаться, как уже говорилось, тех кто обладает соответствующими личными, деловыми и политическими качествами. Если человек не обладает такими качествами, его следуе принимать в число сторонников, подчиняющихся дисциплине, и выполняющих решения комитетов. Для этой цели можно создать единое неформальное сетевое движение. Можно использовать знаменитую схему РНЕ: соратники – сподвижники –сторонники – сочувствующие). Соратники – партийцы, сподвижники – партийцы с совещательным голосов (кандидаты в партию, комсомольцы), сторонники – помогающие.

Создавая эти группы, конечно, надо прибегать к конспирации. Особое внимане придется уделить информационной работе. Идеологическая платформа и политический курс будет создаваться в сети путем рассмотрения электронных материалов. Наиболее зрелая мысль будет свидетельствовать о появлении лидеров движения, также как и проведение удачных акций. Дело этим не будет ограничиваться, необходимо и участие в работе традиционных партий, но фактически подчиняясь при этом не их решениям, а решениям революционных групп, объединенных в сетевое сообщество. При этом необходимо избегать лжи перед членами этих партий, коммунист должен говорить правду своим товарищам и народу, потому что он уважает человеческое достоинство. Речь не идет о «троцкистском интризме». Поднявшись на более высокий уровень внутренней организации, коммунисты могут обрести опору в массах, и вести их за собой! Конечно, под этим понимается не создание сект, а реальная политика, невозможная без классовых компромиссов.

«Гетто», в котором находится левое движение – во многом «Матрица», созданная нашим сознанием. Патриотическое движение сейчас стало гораздо шире, и люди хотят слышать коммунистов, но при этом не лицемеров, у которых слова расходятся с делами. Коммунист, являясь зрелой личностью, может прямо и без сомнений высказывать свое мнение людям, и он придет к ним долгожданным освободителем, а не юродивым, как это бывало раньше. Все зависит от личности борца, его разума, любви к людям, смелости, уверенности и изобретательности!