9 марта в Москве прошел второй день гендерного фестиваля "Равенство сейчас". 8 марта в рамках того же мероприятия прошло шествие за гендерное равноправие и показ короткометражных документальных фильмов на тему феминизма и гендера.

Лента "Сопротивляйся капитализму: влюбляйся!" снята по статье коллектива Crimethink. Чешский художественный фильм "Капканы, капканы, капканчики" - история об изнасиловании ветеринара Ленки двумя высокопоставленными шишками. Позже героине удалось усыпить своих насильников и кастрировать их, чтобы они больше не смогли совершить подобного. Ленка была уверена, что посадить этих шишек ей не удастся.

Однако понимания своего поступка у близких людей Ленка не нашла и осталась без моральной поддержки. Это привело к эмоциональному срыву, когда героиня во всеуслышание заявила выходящим из крутой тачки насильникам о том, что они с ней сделали. Закончился фильм увозом Ленки (по настоянию ее мучителей) в психиатрическую больницу. Ей никто не поверил. Или люди сделали вид, что не поверили.

Фильм ставит перед зрителями проблемы допустимости мести и самосуда, особенно в ситуации, когда общество не может нейтрализовать насильников, отношения общества к изнасилованной женщине, а также беспредела карательной психиатрии. К сожалению, у участников просмотра не осталось времени на дискуссию.

9 марта в программе были заявлены семинары «Проблемы ВИЧ и СПИД в России: ситуация последних лет" и свободная дискусия от LGBT Rights по проблемам сексуальных меньшинств. Активисты движения FrontAIDS рассказали о теории происхождения вируса ВИЧ (иммунологи склоняются к гипотезе искуственного происхождения в качестве биологического оружия, что не удается доказать, не имея доступа к лабораторным тайнам Третьего Рейха и Японии, позже перешедшим к США), путях передачи, способах защиты, вопросах лечения, но главное - о своей деятельности по преодолению социального фашизма, устроенного российскими властями. Лекарства, позволяющие сдерживать разрушительное действие вируса ВИЧ, производят фармацевтические корпорации, продающие свою продукцию в десятки раз выше себестоимости. Российские чиновники, чтобы получить откаты, закупают препараты по наиболее высокой цене. Терапия для каждого ВИЧ-инфицированного в России обходится в 10 000 долл. в год.

Из-за своего желания вступить во Всемирную торговую организацию (ВТО) наше государство не может закупать лекарства в Индии или Бразилии по 250-300 долл. в год. Эти страны объявили СПИД своей национальной проблемой, и им сначала позволили выпускать препараты самим, но потом наживающиеся на страданиях и смерти фармацевтические корпорации через ВТО добились запрета производства.

Чиновники Минздрава РФ сначала не хотели (да и не могли за счет выделяемых из бюджета средств) обеспечить терапией всех инфицированных. Поэтому они придумали определение "социально бесперспективный" для больных, не имеющих официального места учебы или работы, а порой - богатых родственников, способных давать взятки. Такие люди не получали терапии и умирали сотнями.

Участники движения FrontAIDS (в котором объединились борющиеся за свои права ВИЧ-инфицированные и анархисты из Хранителей Радуги, Автономного Действия и других групп) провели в 2004-2006 г.г. несколько радикальных акций протеста в разных городах России. Активисты приковывались к властным учреждениям, вывешивали на них банеры "Наши смерти - ваш позор", перекрывали дороги. Их решительность привела к тому, что начала действовать программа обеспечения лекарствами всех ВИЧ-инфицированных. Правда, информированность о ней самих больных, особенно в провинции, пока остается на недопустимо низком уровне.
Участники проекта ЛГБТ-райтс рассказали о своей правозащитной деятельности - мониторинге дискриминации представителей сексуальных меньшинств, акциях в защиту права ЛГБТ-граждан быть донорами крови, которого они официально лишены в России. Главная проблема, мешающая отстаивать права ЛГБТ - их боязнь рассказать о своей ориентации даже своему ближайшему окружению.

Это неудивительно, поскольку часто их ожидают остаркизм, оскорбления, потеря работы. Российскими неонацистами убито несколько геев из-за ненависти к их ориентации. Хотя ученые доказали генетическую природу по крайней мере мужской гомосексуальности (на уровне 5-10% от общего числа популяции).

Но если бы это было и не так, то люди все равно имеют право на выбор своего сексуального поведения в зависимости от своих желаний, а не патриархальных стереотипов. Именно из-за несоответствия последним властные институты стремятся сделать ЛГБТ  объектом ненависти и презрения. Но согласно как личному опыту участников фестиваля, так и социологическим опросам, люди, лично общающиеся с представителями сексуальных меньшинств, в гораздо меньшей степени склонны верить гомофобской пропаганде.

Участники ЛГБТ-инициатив говорили и о том, что представители сексуальных меньшинств часто сами попадают в зависимость от гендерных стереотипов, бессознательно начиная вести себя в соответствии с представлениями патриархального общества об особенностях противоположного пола. Высказывалось предположение, что часть транссексуалов перестала бы мечтать изменить свой биологический пол, если бы они не были обязаны были следовать общепринятой гендерной роли. Другую часть трансгендеров не устраивает именно их физиология.

Говорившие отмечали, что тенденция копировать стереотипное поведение противоположного пола гораздо меньше распространена в Западной Европе, где благодаря многолетней борьбе за свои права ЛГБТ-граждане добились большей эмансипации. В том числе и проведением гей-парадов, как бы к ним не относиться.

Закончился второй день фестиваля выступлением «Свободного театра» из Бреста. Спектакль «Товар-деньги-товар» - это спектакль-размышление, спектакль-манифест. Человек - товар на рынке труда, продающий время своей жизни за деньги, необходимые для удовлетворения несуществующих потребностей, навязанных рекламой и телевидением, - человек, давно позабывший о настоящих своих желаниях и возможностях. Отправная точка - тоска по подлинности и человечности, по жизни, которая должна быть наполнена творческой энергией, тоска по свободе, которую мы разыскиваем в очередной раз.

Всего в мероприятиях фестиваля успели принять участие около 200 человек из разных городов России, Украины и Белоруссии.