Всякая эпоха реставрации рождает две политических крайности: ультрареакционеров и неореволюционеров (на деле псевдореволюционеров), заметных и влиятельных в разные времена по-разному. Обе эти "партии" стараются имитировать все, что было до или в момент революции. "Партии" это шумные и всеми силами пытающиеся эксплуатировать образы и символы своей эпохи-идеала.

Они противопоставлены друг другу, но наивно думать будто это главные сражающиеся силы. Это всегда крайние явления эпохи, обречённые быть посрамленными ходом истории - процессом завершения реставрации. Так происходит потому, что реставрации не заканчиваются ни восстановлением старого порядка, ни торжеством радикальной революционной мечты.

В современной России роли таких "партий" играют элитарные неомонархисты со всеми их иконами, знаками орденов и странными "наследниками трона", и неэлитарные как бы народные неокоммунисты, соревнующиеся в пафосном пересказе советских учебников марксизма. Обе силы - фанаты обрядов и заклинаний. Они равно далеки от народа и от понимания исторического процесса.

Со стороны их деятельность напоминает ролевую игру с переоблачением, порой курьезную и раздражающую. Раздражают и неороялисты с их медальками и "вечерами", раздражают обывателя и неуместно максималистские "красные". При этом подлинные противоборствующие стороны в общественной дискуссии это неолибералы-западники и люди социал-патриотических настроений.

Я уже писал и говорил (выше) о том, что в реальности партией социал-патриоты (с их одобрением советского и презрением к хрусту царских булок) ещё не являются, а только дают опору высшей бюрократии в ее несмелой и во многом вынужденной борьбе с либералами-западниками. Вопрос же о социализме необходимо отделить от анализа текущей ситуации, поскольку он будет решаться совсем не так, как пишется в советских учебниках.